意思是：因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。
是故为川者决之使导为民者宣之使言翻译1
这是因为它是四川人民的决定性使命，为人民宣布使命翻译为：因此，治水的人应该疏通河流，使其畅通流泻，治民的人也应该启发人民，人们畅所欲言。这句话来自左丘明，他是先秦时期的作者。
本文描述了周李王的凶残和暴虐，以及对人民的'压迫和剥削。作者简介:左丘明(约502~前422年)，单姓左，名丘明，春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编了六经。左丘明为了分析六经之一的《春秋》和《左传》和《国语》。《左传》和《国语》记录了西周和春秋的许多重要历史事件。历史资料丰富，文笔生动，历史价值高。
文章简明，结构严谨，全文只有几百字，简要描述了穆公建议周李王停止巫师诽谤，最终中国起义，李王被逐出这一事件，生动的语言描绘了李王这个任性暴君的形象，深刻指出试图用铁血政策、特务政策来约束人民，结果将导致土壤拥堵的结果。这篇文章最大的特点是修辞隐喻。
民之口比防川好，说明人民的意见是不可阻挡的，不可阻挡的。如果暴虐无道，一心孤行，甚至威胁杀人，虽然暂时让人以目为目，敢怒却不敢说话，但最终还是会崩溃。全文妙在于善于运用隐喻，恰于运用隐喻，恰当巧妙，论证生动，笔意纵横，融为一体，尽最大努力改变文本。
是故为川者决之使导为民者宣之使言翻译2
《召公谏厉王弭谤》原文
召公谏厉王弭谤
左丘明〔先秦〕
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；
为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。
是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
《召公谏厉王弭谤》译文
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国君的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国君的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”
召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻止百姓批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。
因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的.意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责。
君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。
老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。
人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？”
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
《召公谏厉王弭谤》注释
1、召：一作“邵”。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，指责，公开的批评，这个词后来一般作贬义词。
2、巫：古代以降神事鬼为职业的人。
3、莫：没有谁。
4、目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。
5、障：防水堤坝，用作动词，堵塞。
6、壅（yōng）：堵塞。溃：水冲破堤坝。
7、为川者：治水的人；为，治。决之使导，引水使它流通；决，排除；导，疏通。
8、宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，开导。
9、听政：治理国政。听，治理，处理。
10、公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。
11、瞽（gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。
12、史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。
13、师箴（zhēn）：音师进献规劝的文辞。箴，规谏的文辞。
14、瞍（sǒu）赋：盲人吟诵讽谏之诗。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。
15、曚（méng）诵：盲人诵读讽谏文辞。曚，有眸子而看不见东西的人。
16、百工：百官。
17、庶人传语：百姓的意见间接传给国王。
18、近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。
19、亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
20、耆（qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。
21、而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。
22、是以事行而不悖（bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。
23、于是乎出：从这里生产出来。
24、原：宽阔而平坦的土地。隰（xí）：低下而潮湿的土地。衍：低下而平坦的土地。沃：有河流灌溉的土地。
25、口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。宣言：发表议论。善败，治乱：于是，从这里面。
26、行善而备败，其所以阜（fù）财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备，这是增多衣食财物的办法。所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，这大概就是。阜，丰富，增多。
27、成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。
28、其与能几何：这句是说，那赞同的人能有多少呢？其，代词。
29、乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。彘：地名，在今山西省霍县境内。